O espello do Joker: historias para mirar con seguridade ao sol?

Cando se lle preguntou que diría aos membros da audiencia preocupados por como foi a película Bromista representa a un asasino violento nesta época moderna e chea de medo, o produtor executivo Michael Uslan ofreceu estes pensamentos:

"Case daría esa pregunta aos profesores de cine de todo o mundo, aos académicos, sobre cal é o papel do cine, por temática (e respecto á) responsabilidade ... Mire o que considero algúns dos películas máis importantes: Que fixeron? Eles sostiveron un espello para a nosa sociedade e hai momentos nos que a xente non quere ver esa reflexión, senón que quere fuxir dela. Non queren recoñecelo porque ás veces a reflexión mostra verrugas e todo, xa sexan prexuízos e prexuízos ou o que lle pasou á nosa sociedade, reflectindo os tempos ".

Mencionou temas específicos como películas como Bromista podería axudar ao público a contemplar.

"Se acaso, creo que as películas poden sacudir a xente e chamar a atención sobre as cuestións, xa se trate de armas ou da necesidade de tratar enfermidades mentais ou a necesidade de civismo e de que comecemos a falar entre nós en vez de volver. Non se pode suprimir iso; non se pode censurar iso ".

Algúns temas son tan difíciles de falar cando se fala de persoas reais que pode ser máis doado facer que a xente pense neses mesmos problemas reais cando se fala de personaxes. Star Trek, por exemplo, tratou temas dos que ninguén na televisión falaba nese momento. O filtro da ficción pode ser útil, incluso necesario, para lograr que a xente se afaste dos supostos existentes para ver asuntos reais, especialmente os máis escuros en moitos casos. Os estudantes dunha clase de psicoloxía forense poden estar tan desconcertados pola inquietante natureza dos verdadeiros crimes que perden o punto do que trata a charla e, con todo, poden aprender eses mesmos puntos e amosar unha maior disposición para pensar neles a través de exemplos ficticios baseados en o que sabemos sobre a xente de verdade.

Como un agresor ficticio é moi representado. Preséntase como un modelo a seguir, un conto de advertencia ou unha exploración máis complicada das partes máis escuras da natureza humana? Parece que o personaxe é alguén que paga a pena imitar? ¿O personaxe sofre consecuencias devastadoras? Demóstrase que o sufrimento das súas vítimas é incorrecto e desagradable? ¿Desdibuxa a propia historia liñas de ben e mal para tocar as complicadas cuestións da vida humana?

Necesitamos botar unha ollada dura aos peores temas. Necesitamos entendelos. Obsesionarse por eles pode ser sensacionalista ou destrutivo doutras formas, pero se lles facemos a vista gorda, non podemos considerar como mellorar o noso mundo. Demoniar aos peores criminais do mundo ata o punto de ignorar as súas calidades humanas pode resultar tranquilizador, pero facelo non nos axudará a comprender o que crea, impulsa nin sequera disuade a tales individuos. Mirar á humanidade dentro dos demos do mundo pode ser máis desconcertante que mirar as súas peores calidades e, con todo, facelo pode ser necesario se esperamos ver o panorama xeral e facer algo ao respecto.

Ao ponderar os pros e os contras das representacións ficticias sobre o tipo de persoas que máis tememos, considere isto: as alternativas poden significar ignorar os problemas nun extremo ou representar asasinos en masa, a farra ou asasinos en serie e facelos máis famosos en outra. ¿De verdade queremos que esa xente agarde ver películas feitas sobre si mesmas? Por moi cautelosos que poidamos darlles modelos ficticios que lles falen, como pode ser mellor mirar só aos criminais da vida real? A mera posibilidade de recibir cobertura de novas ou ver películas sobre si mesmos pode excitar a certos delincuentes en serie. Algúns chegaron a suxerir actores que pensan que deberían representalos. Brillar o foco de atención aos verdadeiros viláns da vida pode recompensalos e inspirar aos demais. Do mesmo xeito que temos que usar dispositivos especiais para ver as eclipses do sol con seguridade, é posible que teñamos que manter un espello na sociedade para ver as súas verdades con maior claridade, porque mirar directamente ao sol comporta os seus propios riscos.

"Afondar na mente do Joker pode ser inquietante, como mínimo .... Estamos aquí para ver a natureza humana pero a través do filtro da ficción. A pesar dos exemplos do mundo real, estamos analizando personaxes para axudarnos falamos de natureza humana. Xeralmente non estamos analizando persoas vivas nin sequera as falecidas recentemente. " - Langley (2019), p. 313, desde o pospretérito ata The Joker Psychology: Pallasos malvados e as mulleres que os aman .

Publicacións relacionadas:

• Por que Psicoloxía da Cultura Popular? O poder da historia
• Por que Psicoloxía da Cultura Popular? Cal é o punto?
• "Outro esquema espeluznante" ou Media é "o verdadeiro bromista"?
• O xuíz Aurora regra que o "soro da verdade" pode comprobar a tolemia do sospeitoso

Langley, T. (2019). Palabra final: Hahahahahahahahahahahahahaha! En T. Langley (Ed.), A psicoloxía Joker: pallasos malvados e as mulleres que os aman (pp. 312-314). Nova York, NY: esterlina.