Por que importa a desculpa de Ferguson

Contido

• Lecturas esenciais do perdón
• Como perdoas?

Despois do asasinato de Michael Brown, a rabia polo continuo asasinato de homes afroamericanos por parte das forzas da orde (e do vixiante autodenominado convertido en estrela mediática George Zimmerman) é comprensiblemente aguda. Non se pode discutir o feito de que os homes brancos poden andar con armas cargadas listas para disparar contra calquera "ameaza" percibida e ser tratados como virtuosos protectores da nosa Declaración de Dereitos, mentres que calquera home negro que se atreva a camiñar no medio da rúa , moito menos tenda de armas de xoguete, pode atoparse abatido e enterrado como un tráxico malentendido. O racismo non coñece lóxica.

Pero cando o xefe da policía de Ferguson, Thomas Jackson, pediu desculpas polo asasinato de Michael Brown e o tratamento do seu corpo caído, a resposta foi case uniformemente dura e inaceptable. Con comentarios que van desde o sarcástico ata o agresivo, a mensaxe era clara: non se aceptarán desculpas. Non obstante, tal resposta fai moito máis para alimentar a inxustiza que para anulala.

A desculpa de Thomas Jackson pode ter sorprendido a moitos como demasiado pouca e demasiado tarde, pero non subestimemos o rara e poderosa que é esa desculpa, especialmente cando hai litixios no horizonte. Moitos condenaron a Jackson por non aparecer en uniforme. Non obstante, o feito de non aparecer uniformado fala moito. Foi contra os seus superiores para falar como home e non como empregado, un acto para o que pode afrontar repercusións.

Moitos o condenaron por non pedir perdón polo feito de que hai perfís raciais en Ferguson ou por que o asasinato foi un homicidio. Pero estas críticas non subestiman a profundidade do acto: Jackson non pode falar de tales cuestións legais dado o contexto dos litixios e investigacións pendentes. Se o fixese, unha cousa é certa: o propio Jackson sería o tipo de caída do asasinato e sometido a tantas acusacións e investigacións internas que a súa desculpa converteríase nunha confesión, eludindo todo o punto de calquera investigación sobre A matanza de Michael Brown.

A verdade é que o que fixo o xefe de policía Jackson foi tan sen precedentes e valente que minimizar o que lle custou estar diante da cámara e dicir o que dixo, por moi limitado que fora, é un paso monumental na curación. O feito de que os maltratadores e acusadores non pidan perdón polo dano que causan é extremadamente difícil de aceptar polas vítimas dos abusos de poder, sen embargo ese poder está definido. Unha desculpa non significa que o acto que a motivou estivo ben. Non significa que non haxa que investigar ou reflexionar máis. Pero o que si significa é que a persoa que emite a desculpa recoñece que se cometeu unha inxustiza e que alguén sufriu por iso. E ese feito é profundamente significativo para a persoa ou persoas que sufriron. O primeiro que quere unha vítima de inxustiza é o recoñecemento de que foron inxustizados e que os delincuentes recoñecen ese feito.

Máis alá do recoñecemento do sufrimento de alguén, a desculpa marca un cambio no pensamento do autor. Cando unha persoa se desculpa, recoñece unha falta e a conciencia de que algo se fixo mal. Para que Thomas Jackson se desculpe polos actos dos seus empregados, suxire que por moi equivocada que fose a súa dirección no pasado, por moi mal dirixida que fose a política da súa forza policial, deu un paso, por pequeno que sexa, para recoñecer os seus erros. Foi suficiente? Por suposto que non, se "o suficiente" mídese restablecendo a vida a Michael Brown. A toma dunha vida non se pode restaurar nunca. Pero foi profundo? Está ben, se a profundidade mídese na probabilidade de que o fixera reflexionar sobre as políticas da súa forza policial e as orientacións que proporcionou como xefe.

A desculpa de Thomas Jackson nunca pode ser suficiente para restaurar relacións pacíficas e equitativas en Ferguson ou noutros lugares. Pero a rareza das desculpas públicas e, máis significativamente, dos xefes de policía que se atreven a comparecer ante as cámaras nacionais sen uniforme para dicir que están arrepentidos, é tan grande que burlar e desestimar a súa desculpa só pode acadar un fin. atrévete a facer o mesmo.

É probable que non haxa heroes no asasinato de Michael Brown. Pero ao meu xuízo, un heroe que saia dos cascallos da súa morte pode ser o máis improbable de todos: Thomas Jackson, que apareceu, con camiseta polo e nervioso, pezóns duros e todo, como o primeiro no que espero é un longa cola de líderes arrepentidos que aprenderon que teñen moito máis que aprender.

Inclinei a cabeza cara a Thomas Jackson porque, aínda que puido dirixir unha forza policial chea de prexuízos, tomou unha acción que o poñerá na liña de fogo deses homes que dirixiu, así como dos que se desculparon.

Noutras palabras, Thomas Jackson recoñeceu ao mundo que está preparado para aprender desta gran traxedia. Imos darlle a graza de que este pode ser realmente un momento moi ensinable para todos nós.Porque facelo abre as portas á desculpa e ao perdón en todas as súas múltiples facetas, que é unha porta pola que cada un de nós debería pasar, coa cabeza baixa, e as esperanzas altas.

Lecturas esenciais do perdón

Como perdoas?