Por que dicimos "cultura da dieta" en vez de "o patriarcado?"

Se pasaches algún tempo nas redes sociais mirando a # bodypositivity e #antidiet, probablemente escoitaches o termo "dieta-cultura". Para aqueles que non estean familiarizados, refírese a un sistema de crenzas que equipara a delgadez coa saúde e o valor moral e esixe que dedicemos o noso precioso tempo, diñeiro e enerxía á nobre procura da perda de peso. A dieta-cultura xurde de nocións racistas, sexistas e puritanas de que a privación é unha virtude, o pracer é pecaminoso e todos podemos levantarnos polos calzóns e obter unha saúde e delgadeza perfectas se só comemos as cousas correctas (para máis información sobre isto, Recomendo encarecidamente o libro da doutora Sabrina String Fearing the Black Body). Posiciona a saúde como unha cuestión de eleccións individuais en lugar de examinar cousas como o racismo, a pobreza, a discriminación, a marxinación e o acceso a condutas que promoven a saúde. Diríxese de xeito desproporcionado ás mulleres, convencéndonos de que o noso valor reside no tamaño do noso corpo ou na forma das coxas. A dieta-cultura mantéñenos enfocados a cambiar os nosos corpos en lugar de cambiar o mundo. Como afirma Naomi Wolf en The Beauty Myth:

“Unha cultura fixada na delgadez feminina non é unha obsesión pola beleza feminina, senón unha obsesión pola obediencia feminina. A dieta é o sedante político máis potente da historia das mulleres; unha poboación tola e tranquila é tratable ".

A pesar de que a cultura da dieta é un crecemento dos sistemas de opresión —unha ferramenta do patriarcado heteronormativo do supremacista branco cis—, este contexto adoita quedar fóra das conversas. A medida que o movemento antidieta se converteu en algo máis corrente, foi diluído para ser máis apetecible para o público en xeral. E isto significa empregar termos como "dieta-cultura" no canto de "patriarcado".

Lembro de estar sentado nunha clase introdutoria de Estudos sobre a Muller durante o meu primeiro ano de universidade. O profesor pediunos que levantásemos as mans se nos identificamos como feministas. Menos da metade das mans da sala subiron. O profesor pediunos entón que levantásemos as mans se criamos que as mulleres debían ter os mesmos dereitos que os homes. Todas as mans subiron. Sodes todas feministas, dixo o profesor.

Non cambiou moito en 20 anos. Unha enquisa de 2019 revelou que só un terzo das mulleres dos Estados Unidos identifícanse como feministas. Non obstante, cando as preguntas foron redactadas de xeito diferente (é dicir, ¿defende e apoia a igualdade de dereitos para as mulleres?) Máis do 60% das mulleres identificáronse coa declaración.

Por que a xente non se identifica como feministas malia crer nos valores feministas? Eu diría que é polos mesmos valores patriarcais contra os que loitan as feministas. Dende o movemento sufraxista a principios do século XX, as feministas foron castigadas por desafiar o statu quo e ridiculizáronse como anti-femininas. O patriarcado creou unha narrativa de feministas que odiaban aos homes, queimaban os sutiãs, non era atractiva e non era desexable. Vemos agora unha reacción similar acontecendo co movemento antirracista e as acusacións de "despertar" ou "cancelar cultura" que se utilizan para despedir a persoas que se pronuncian contra o statu quo.

Por suposto, hai críticas válidas do movemento feminista. Foi un movemento principalmente branco que deixou atrás aos negros, indíxenas, persoas de cor (BIPOC). Aínda menos mulleres hispanas (12%) e negras (21%) identifícanse como feministas que as mulleres brancas (26%) e, mentres que o 75% das persoas cría que o movemento feminista fixo moito para axudar ás mulleres brancas, só o 60% das persoas creron que o movemento axudou a BIPOC e só o 46% das mulleres negras cren que o movemento as axudou. Para obter máis información sobre isto, consulta o artigo de Rachel Cargle sobre o feminismo branco tóxico.

Isto é algo que obviamente ten que cambiar. O patriarcado non só prexudica ás mulleres brancas; prexudica a calquera que non se axuste ao ideal branco, delgado, heteronormativo, capitalista e masculino. E iso é moita xente. Cantas identidades máis marxinadas teñas, máis opresión experimentas e estas son as voces que hai que centrar.

A cultura da dieta converteuse nun vilán doado de enfrontar: é máis gustosa que termos como "o patriarcado" e "supremacía branca". Pero pregúntome se escurece o que realmente loitamos.

A nosa preferencia polo termo "cultura da dieta" fronte ao "patriarcado" reflicte o sucedido no movemento "positivo do corpo", que deixou rapidamente as súas raíces do activismo radical da graxa para transformarse nun movemento centrado en corpos privilexiados que permitían ás persoas sentirse empoderadas. sen requirir ningún cambio real. A positividade corporal é xenial mentres que a aceptación de graxa non. As mulleres brancas delgadas son aplaudidas por publicar unha foto delas encorvada mostrando un rolo de barriga, nun biquíni con celulite visible ou por soster a omnipresente rosquilla salpicada que parece converterse no símbolo da positividade corporal. Mentres tanto, as mulleres gordas son acosadas por atreverse a existir en pantalóns curtos nun caloroso día de verán, publicando imaxes de adestramento ou, sen deixar de comer, comendo. No seu estado actual, a positividade corporal consiste en romper as normas opresivas do corpo, sempre que non estea demasiado gordo, demasiado vello, demasiado escuro, demasiado estraño ou demasiado lonxe dos ideais culturais establecidos.

Ao final do día, a cultura dietética é unha ferramenta do patriarcado. Non se trata só de Noom, Paleo ou Whole 30 (aínda que seguramente forman parte do problema); trátase do feito de que estamos adoutrinados para crer que non somos o suficientemente bos, que estamos rotos e que necesitamos gastar a enerxía intentando encollernos en lugar de ocupar espazo no mundo. Preocúpame que cando falemos de "cultura dietética" a xente crea por erro que estamos falando do feito de facer dieta. Declaracións como "a dieta-cultura é racista" considéranse como acusacións de que un individuo é racista porque está cortando carbohidratos. Está claro que algo se está a perder na tradución.

Non estou seguro de cal é a resposta aquí, pero espero abrir unha conversa. Como podemos falar de dieta-cultura mentres centramos os sistemas de opresión dos que é síntoma? Como podemos evitar as trampas de #bopo mentres traballamos para facer do mundo un lugar máis seguro para as persoas máis marxinadas?