Autor: Laura McKinney
Data Da Creación: 2 Abril 2021
Data De Actualización: 16 Maio 2024
Anonim
Quen conta a túa historia? Como recordamos a Hamilton e a nós mesmos - Psicoterapia
Quen conta a túa historia? Como recordamos a Hamilton e a nós mesmos - Psicoterapia

Contido

Puntos clave

  • Os nosos recordos están construídos socialmente.
  • En grupos, unha persoa pode dirixir o relato de historias, converténdose nun narrador dominante.
  • As persoas cambian as súas memorias para que coincidan coas historias contadas polos narradores dominantes, recordando e esquecendo os mesmos detalles.

Quen vive, quen morre, quen conta as historias na túa familia? Os recordos adoitan construírse socialmente. Pero, ¿está o narrador da túa familia ou grupo de amigos cambiando a forma de recordar o teu pasado?

Contacontos e Hamilton

En Hamilton o musical, o narrador cambia na canción final. E ese cambio no narrador determina a forma en que recordamos a Alexander Hamilton.

Tiven que esperar a ver Hamilton ata que o musical estivo dispoñible para a súa transmisión. Escoitara cousas marabillosas sobre iso e gustoume moito. Pero como investigador da memoria chamoume a atención un punto concreto: o narrador da historia.

Na presentación da historia, Lin-Manuel Miranda utilizou a Aaron Burr como o seu principal narrador. Unha elección interesante, xa que, como sinala o personaxe de Burr, é "o maldito tonto que lle disparou". Hai boas razóns para sospeitar que Burr e Hamilton non eran os amigos máis próximos, polo menos non ao final. É a quen lle gustaría contar a súa historia de vida? E, con todo, a través da maior parte do musical, Burr é a persoa que conta a historia. Ata a fin. Ata a canción final.


No medio da canción final, Eliza, a muller de Hamilton, convértese na narradora. Cambiar de narrador é un poderoso dispositivo de narración de historias que permite ao público ter unha perspectiva diferente sobre os acontecementos. Neste caso, Miranda cambiou o narrador para reflectir algo sobre a historia de Hamilton. Como as notas musicais, Eliza conta a historia de Hamilton. Traballa o resto da súa longa vida para contar a historia de Hamilton despois de que Burr o asasinase nun duelo. Moitas das cousas que sabemos de Hamilton reflicten a súa propia escrita, a súa obra narra a súa propia vida. Pero algo é obra da súa muller. Converteuse no seu narrador póstumo.

A influencia do narrador

Un narrador determina a historia, escollendo acontecementos e perspectivas para incluír e, igual de importante, escollendo que deixar fóra. A historia está supostamente escrita polos gañadores. Pero a historia está realmente escrita por quen escribir . Deciden como contar a historia.

O narrador tamén é importante para os nosos recordos persoais. Quen conta as historias na túa familia ou no teu círculo de amigos? Ese narrador xoga un papel crítico na forma en que reconstruímos as nosas memorias e o noso pasado compartido. Seleccionan que aspectos inclúen e determinan o que esquecemos. Aportan a perspectiva. En certa medida, dan a cada un de nós os nosos papeis dramáticos.


Lembrar é un proceso de colaboración en grupos, xa sexan familias, amigos ou compañeiros de traballo. Traballamos para contar unha historia xuntos. Unha vez que un grupo recorda algo en colaboración, ese recordo influirá nas propias memorias de cada persoa. Os meus alumnos e eu investigamos isto. Cando a xente recorda xuntos, cada un achega pezas únicas á historia. Non vimos o mesmo evento orixinalmente; centrámonos en diferentes aspectos e recordamos diferentes detalles. Pero xuntos, podemos lembrar máis do que calquera de nós podería só.

E máis tarde, cando cada persoa se acorda? Incluirán información doutras persoas, porque a información que outros proporcionaron pasará a formar parte de como recordan. É importante destacar que non poderán rastrexar cuxa memoria foi orixinalmente; reclamarán as memorias doutra persoa como propias, "roubando" recordos de amigos e familiares (Hyman et al., 2014; Jalbert et al., 2021). Incluso podemos confundirnos sobre quen experimentou realmente un evento e pedir prestada a memoria completa doutra persoa (Brown et al., 2015).


Pero non simplemente roubamos recordos a outras persoas. Cando escoitamos a outra persoa contar unha historia, aprendemos que incluír e que deixar de lado. Cando contamos historias, sempre deixamos algúns detalles fóra. Bill Hirst e os seus colegas descubriron que cando alguén deixa algo fóra dunha historia, outras persoas que escoitaron adoitan deixar fóra os mesmos detalles máis tarde cando contan a historia (Cuc, Koppel e Hirst, 2007). Así tamén aprendemos a que facer esquecer escoitando como outras persoas contan historias.

En moitos grupos, certas persoas convertéronse nos contadores de historias dominantes, os líderes do recordo. A persoa pode variar segundo as tarefas de memoria. Nas familias, unha persoa pode ser máis responsable por algunha información e outra por outros detalles: por exemplo, alguén recorda como conseguir lugares mentres outra persoa recorda os nomes (Harris et al., 2014). Pero cando se trata de acontecementos importantes, moitas veces unha familia terá un narrador principal, un narrador dominante (Cuc et al., 2006, 2007). E, como en Hamilton , a historia desa persoa converterase o historia. Cando outras persoas recorden a experiencia, incluirán os detalles incluídos polo narrador dominante e esquecerán os detalles que o narrador principal deixou fóra.

Lembrar o noso pasado non é algo que facemos por nós mesmos. Lembramos coa nosa familia e amigos. E o que recordan a nosa familia e amigos converterase no que recordamos do pasado. Con sorte, todos teremos a Eliza Hamilton, alguén que constrúe unha versión do pasado na que somos os heroes da revolución.

Cuc, A., Koppel, J. e Hirst, W. (2007). O silencio non é dourado: un caso para o esquecemento inducido pola recuperación compartida socialmente. Ciencias psicolóxicas, 18(8), 727-733

Cuc, A., Ozuru, Y., Manier, D. e Hirst, W. (2006). Sobre a formación de memorias colectivas: o papel dun narrador dominante. Memoria e Cognición, 34(4), 752-762

Cuc, A., Koppel, J. e Hirst, W. (2007). O silencio non é dourado: un caso para o esquecemento inducido pola recuperación compartida socialmente. Psicolóxico Ciencia, 18(8), 727-733.

Harris, C. B., Barnier, A. J., Sutton, J. e Keil, P. G. (2014). As parellas como sistemas cognitivos distribuídos socialmente: lembrar en contextos sociais e materiais cotiáns. Estudos da memoria, 7(3), 285-297

Hyman Jr, I. E., Roundhill, R. F., Werner, K. M. e Rabiroff, C. A. (2014). Inflación de colaboración: erros de control de fontes egocéntricas tras o recordo colaborativo. Revista de investigación aplicada en memoria e cognición, 3(4), 293-299.

Jalbert, M. C., Wulff, A. N. e Hyman Jr, I. E. (2021). Roubar e compartir memorias: nesgos de supervisión da fonte tras o recordo colaborativo. Cognición, 211, 104656

Interesante

¿É realmente mellor estar seguro do que desculpar?

¿É realmente mellor estar seguro do que desculpar?

"Mellor eguro que lamentar" é unha noción coñecida e intuitiva. Non ob tante, unha nova intrigante teoría da p icopatoloxía argumenta que unha arquitectura cerebral ...
Confiar na súa intuición e ese sentimento no seu intestino

Confiar na súa intuición e ese sentimento no seu intestino

¿Confía na úa intuición ou no entimento inte tinai para evitar ituación pouco audable e tomar deci ión ? E ta re po ta in tintiva pertence a en ación fí ica do ...