Cal é a diferenza entre a envexa e os celos?

Contido

• Lecturas esenciais de celos
• ¿Ocultas a luz baixo un bushel?

É de coñecemento común que os celos poden xurdir no contexto das relacións sentimentais. Pero os celos tamén se producen nas amizades e nas relacións familiares? Ou é esa envexa?

A resposta curta é que os celos e a envexa poden producirse tanto en todo tipo de relacións como fóra dunha relación.

A envexa está intimamente relacionada co resentimento. Cando envexas a alguén, reséntaste por unha posesión ou vantaxe que teñen que desexas ter. Se, por exemplo, envexas ao teu irmán polo seu estilo de vida acomodado, un estilo de vida co que sempre soñaches, reséntalle polo seu estilo de vida acomodado e, na medida en que o resentimento implica unha atribución de responsabilidade e culpa, tomas irracionalmente ao teu irmán como responsable. a inxusta distribución de mercadorías.

A envexa implica que o enviado se percibe a si mesmo como polo menos tan merecedor da vantaxe ou posesión como o envexado. Por exemplo, se envexas ao teu irmán polo seu estilo de vida acomodado, pensas que o mereces polo menos tanto coma el.

Este aspecto comparativo da envexa ás veces dise baseado na percepción de semellanza entre eles e a persoa envexada. Hai un sentido no que iso é certo. Probablemente estea máis inclinado a envexar a un irmán que leva unha vida acomodada que a envexar a un estraño por vivir un estilo de vida similar.

Non obstante, aínda que sexamos máis propensos a envexar aos que nos sentimos semellantes, isto non implica que nunca envexemos aos estraños. Somos propensos a envexar a famosos e persoas extraordinariamente exitosas, ricas, fermosas ou intelixentes. Pode ser máis consciente de sentirse deleitado pola súa caída que de envexar deles. Este sentimento de deleite en resposta á desgraza doutra persoa tamén se coñece como schadenfreude.

De feito, como sinalou a filósofa Sara Protasi, a envexa pode producirse incluso cando non sería posible para o enviado obter a posesión ou a vantaxe envexada. Se, por exemplo, es infértil, podes envexar á túa boa amiga que ten os seus propios fillos biolóxicos, aínda que non podes obter a habilidade detrás do ben envexado.

Os académicos ás veces distinguen entre a envexa benigna e a maliciosa. Dise que a envexa benigna está enfocada á desvantaxe percibida do enviado, mentres que a envexa maliciosa trata da aparente vantaxe do enviado.

A diferenza da envexa maliciosa, suponse que a envexa benigna é moralmente loable, porque motiva ao enviado a tomar medidas para chegar a onde está o envexado. Non obstante, a emoción comparativa que pode motivarnos a traballar máis parece estar moi lonxe da envexa na súa forma destilada. Pola contra, a emoción moralmente loable que algúns denominan "envexa benigna" parece ser competitividade ou celo (non agresivo).

É a irracionalidade case inevitable da envexa a que marca a maior diferenza entre a envexa e os celos.

Na linguaxe común, "celos" úsase a miúdo como sinónimo de "envexa". Pero son emocións distintas. Mentres que a envexa é unha reacción á vantaxe ou posesión aparentemente inxusta doutra persoa, os celos son unha reacción ante unha ameaza percibida de perder a alguén que xa "posúes" nalgún sentido — normalmente unha persoa coa que tes unha relación especial— cara a un terceiro.

Quen está dirixido exactamente aos nosos celos aínda está a debate. Unha opción é que os celos estean dirixidos a aqueles que tomamos como responsables directos de introducir a ameaza de perda na súa vida. Se, por exemplo, descubres que a túa parella sentimental a longo prazo tivo unha aventura secreta nos últimos dous anos, o teu celos pode dirixirse a ambas as partes. Pero é de supoñer que é máis probable que saquemos os celos contra o noso compañeiro que sobre o seu amante, aínda que isto simplemente pode reflectir unha maior oportunidade de mostrar os nosos celos ao noso compañeiro que ao seu amante.

A envexa rara vez é unha emoción racional. Isto ocorre porque o obxectivo da envexa normalmente non ten a culpa de ter o que o enviado quere. A envexa é unha especie de resentimento extraviado. Pero pode ser racional nas raras ocasións en que o envexado é responsable de ter a posesión ou vantaxe que desexaría ter. Se envexas ao teu compañeiro de traballo por conseguir a promoción que esperabas e sabes que foi ascendido porque durmiu co xefe, a túa envexa é racional, sempre que non sexa desagradable. Ao final, polo menos en parte debido ao seu oportunismo recibiu a proposta e vostede non.

Os celos semellan á envexa ao implicar resentimento e atribución de responsabilidade. Non obstante, o resentimento e a atribución da responsabilidade teñen moitas máis probabilidades de ser racionais cando están presentes nos celos que na envexa.

Moitas veces pensamos nos celos como intimamente ligados ao amor romántico. Esta concepción pode converter a nosa tendencia a pensar nos nosos outros significativos como "a nosa posesión". Non obstante, os celos non só están presentes nas relacións sentimentais. Unha forma de rivalidade entre irmáns pode basearse nunha ameaza percibida de perder o amor dun pai co outro. Do mesmo xeito, dous amigos poden competir pola atención e o tempo dun terceiro amigo por mor dunha ameaza percibida de perder a proximidade que ambos teñen co terceiro amigo.

Lecturas esenciais de celos

¿Ocultas a luz baixo un bushel?