Vítimas da violación e mercado do matrimonio

Esta foi unha semana de preguntas sobre a violación. O doutor Phil comezou todo preguntándolle aos seus seguidores a súa opinión sobre o sexo con mozas borrachas. Isto animou a moitos a cuestionar en que (ou, se) podería estar pensando cando insinuou que a aceptación de manter relacións sexuais con mulleres adolescentes borrachos estaba suxeita a debate. Esa resposta levou a Tracy Clark-Flory en Salon a facer toda unha serie de preguntas; preguntas importantes sobre como pensamos sobre a violación, moitas das cales non teñen respostas claras.

Tamén teño unha pregunta sobre a violación. A miña é unha pregunta que, creo, podería responder un investigador emprendedor que estaba disposto a tomarse o tempo para mirar e considerar as probas empíricas. Polo momento, só é unha pregunta sen resposta clara. Pero creo que paga a pena preguntalo.

Aquí está a pregunta: a avaliación do dano causado a unha vítima de violación é unha función do seu valor percibido no mercado matrimonial (é dicir, o seu valor para os homes) no momento da violación?

Ou, unha hipótese máis específica, empiricamente comprobable: os xuíces dictan penas máis duras cando a vítima da violación é unha muller que se cre que tiña boas perspectivas de mercado matrimonial no momento da violación en relación a unha que se cre que tivo mal matrimonio? perspectivas de mercado no momento da violación.

E é unha pregunta importante, xa que se se avalía o dano deste xeito, suxire a crenza de que as mulleres que foron violadas son "mercancías danadas", que os homes valorarán que teñen un menor valor no mercado para o matrimonio.

Aquí tes catro exemplos de onde considero a posibilidade de considerar a posición dunha muller no mercado matrimonial no momento da violación á hora de avaliar o dano que sufriu.

Xeralmente crese que as mulleres que demostran castidade teñen un maior valor no mercado matrimonial que as mulleres que non o teñen; as virxes teñen maior demanda e, como resultado, teñen a oportunidade de casar en mellores condicións que as mulleres que non son virxes.

O alto valor da castidade nos mercados matrimoniais leva á conclusión de que as vítimas de violación que son castas fixéronse máis dano que as mulleres que tiveron parellas sexuais anteriores? Ou, en termos máis xerais, causaron máis dano ás mulleres que tiveron poucas parellas sexuais que ás mulleres que tiveron moitos?

Percíbese que as traballadoras sexuais teñen un valor baixo na maioría dos mercados de matrimonio; teñen pouca demanda e por iso, cando se casan, casan en condicións máis pobres que as mulleres noutras ocupacións. Ao avaliar o dano derivado da violación, percíbese que ás traballadoras do sexo causáronlles menos dano que outras mulleres que, doutro xeito, poderían facelo mellor no mercado matrimonial?

Esta teoría do mercado matrimonial pode explicar a persistente crenza de que a violación por un cónxuxe é menos prexudicial que a violación por outro home se cremos que unha muller que foi violada polo seu marido non experimentará ningún cambio de valor para ese marido e que unha muller casada quen é violado por outro home experimentará unha diminución do valor para o seu marido.

As mulleres afroamericanas buscan en mercados moito máis duros que as mulleres de calquera outra raza; son significativamente menos propensos a contraer matrimonio nalgún momento da súa vida. A crenza de que unha vítima de violación negra tiña malas perspectivas de mercado matrimonial no momento da violación, tradúcese nunha avaliación de que sufriu menos dano que unha muller branca que era máis propensa a casar?

Espero que sexa obvio que cando fago estas preguntas non estou a suxerir que así sexa debería pensa no dano causado pola violación. Estou cuestionando se é ou non así facer pensa no dano. Porque se o facemos (se pesamos o valor dunha muller no mercado matrimonial no momento en que a violan), creo que iso merece un serio debate sobre as percepcións da sociedade sobre o valor dunha vítima de violación no mercado matrimonial.