Como de sociais son as túas relacións?

Contido

• 1. Que nos está mostrando o distanciamento social
• 2. As nosas redes sociais non sempre son sociais
• Relacións Lecturas esenciais
• O vínculo convincente entre amor e intelixencia

Pode parecer raro dicir algo bo sobre COVID-19. Sen querer atoparme como Pollyanna, hai dúas cousas sobre o que está a suceder. Espero que todos recordemos unha vez que remate esta pandemia mortal.

Como dixemos con detalle o meu fillo Gabriel e eu no noso libro sobre a comprensión da mente humana, definitivamente hai algo chamado natureza humana. Ás dúas gústanos falar do que nos fai ser A gran vantaxe humana de cinco .

Anteriormente nesta serie para Psychology Today , Só falei brevemente destas cinco vantaxes. É o terceiro do que quero falar agora. Este é o que etiquetamos como redes sociais .

De todo o que se podería dicir sobre as redes sociais, hai dúas cousas que quero destacar aquí. En primeiro lugar, necesitámolos e non me refiro só a Facebook, Twitter, Snapchat ou Instagram. En segundo lugar, as nosas redes sociais non sempre son sociais.

Creo que o SARS-CoV-2 e o COVID-19 poden estar axudándonos a ver quizais con máis claridade que antes a pandemia, por que necesitamos as nosas redes sociais e por que son moito máis que simplemente sociais.

1. Que nos está mostrando o distanciamento social

Como dixen anteriormente nesta serie chamada Being Human 101, a nosa capacidade para conectarnos con outras persoas do noso tipo estende sen dúbida a riqueza e diversidade dos nosos recursos sociais, emocionais e prácticos moito máis alá do que calquera de nós podería xestionar por conta propia. Somos unha especie social que florece mellor cando, como individuos, estamos conectados de lonxe con outras en redes sociais produtivas e duradeiras.

Durante a pandemia, con todo, a frase "distanciamento social" converteuse nun berro de batalla contra a enfermidade. Estannos dicindo que desconectemos uns dos outros, non que nos conectemos. Nin sequera debemos dar a man, nin moito menos abrazo e bico. Todas estas amoestacións críticas son decididamente contrarias á natureza humana.

Tal e como o definen os Centros de Control e Prevención de Enfermidades, o distanciamento social significa "manter un espazo seguro entre vostede e outras persoas que non son do seu fogar". Como? Ao manterse "polo menos 6 pés (aproximadamente dous metros de lonxitude) doutras persoas que non son da súa casa, tanto nos espazos interiores como nos exteriores".

Non é de estrañar, polo tanto, que practicar o distanciamento social durante a pandemia -xunto co uso dunha máscara facial para protexerse a si mesmo e aos demais- adquirise fortes matices emocionais e incluso políticos que seguramente nunca se pretenden e que nos están dividindo a todos en "enmascaradores" "e" anti-enmascaradores "cando o último que necesitamos é estar en guerra uns cos outros.

A afirmación que se escoita a miúdo en defensa de non levar unha máscara é que cada un de nós ten dereito constitucional a facer o que nos pareza ben sen que ninguén nos diga que facer. Esta non é unha publicación política e non che vou dicir o que penso sobre tal argumento. Estou seguro de que podes adiviñar.

O punto que si quero dicir é este. O feito de que non nos guste o distanciamento social non só demostra que somos cabezudos e egoístas. Esta reacción intestinal tamén demostra que á maioría de nós gústanos e, si, precisamos contacto social e apoio social.

Non obstante, o feito de que poida estar realmente enfermo e incluso morrer se se achega a alguén que nin sequera presenta síntomas evidentes de COVID-19 tamén demostra o segundo punto que quero facer.

2. As nosas redes sociais non sempre son sociais

Segundo a sabedoría popular hoxe en día o cerebro humano é coma un ordenador, algúns dirían que un supercomputador. Quizais isto sexa certo, pero se é así, os nosos cerebros son basicamente dispositivos de recoñecemento de patróns bastante sinxelos creados pola evolución (ou Deus) para buscar as regularidades no mundo que necesitamos para navegar con éxito para sobrevivir.

Dende esta perspectiva, pareceume útil clasificar os patróns (as relacións) que os nosos cerebros son máis propensos a ver e lembrar de tres xeitos:

Relacións categóricas: Moitas das relacións que definen o que somos e o que facemos na vida son arbitrarias. Un exemplo sinxelo: quen se identifica como "o xefe" pode dicir aos que teñen a etiqueta de "empregados" que facer e cando.Debido a que esta categorización pode ser lonxe de ser evidente para os desinformados, estas relacións arbitrarias poden ser ao mesmo tempo consecuentes e extremadamente difíciles de illar e estudar. Tampouco se producen exclusivamente no dominio das relacións humanas, como testemuñan, por exemplo, as relacións de dominio atopadas dentro das tropas de primates.

Relacións estruturais: Algunhas das relacións que inflúen no que somos capaces de facer na vida son situacionais. É posible que os seus patróns non sexan estáticos e inalterables no tempo e no espazo, pero poden marcar a diferenza. Exemplo: a probabilidade de que chegue axiña á súa oficina pode depender da hora do día (¿aínda é a hora punta?), E da cantidade de tráfico que ten por diante nas rúas que precisa tomar para chegar alí.

Relacións Lecturas esenciais

O vínculo convincente entre amor e intelixencia