Temos "verdadeiros seres"?

Contido

• Puntos clave
• Que é a autenticidade?
• O "verdadeiro eu" non existe

Puntos clave

• O "verdadeiro eu" é un ideal que guía o noso comportamento.
• Comportarse de xeito extravertido está asociado a sentimentos de autenticidade, incluso para os introvertidos.
• A xente oculta a miúdo os seus logros para levarse ben cos demais.

Que significa ser auténtico?

Na súa popular entrevista con Joe Rogan, o autor máis vendido David Goggins revelou o seu maior medo.

Goggins tivo unha infancia terrible, creceu ata ser obesamente mórbido e experimentou moitas dificultades na súa vida adulta. Despois converteuse nun Navy SEAL, corredor de ultra-maratón e recoñecido orador motivacional.

Goggins afirmou que o seu maior medo era morrer e Deus (ou a quen Deus lle asigna esta tarefa) amósalle un taboleiro cunha lista de logros: en forma física, Navy SEAL, titular de récords, altofalante inspirador que axuda a outros, etc. Goggins imaxina dicir "iso non son eu". E Deus responde: "é o que debías ser".

Que é a autenticidade?

O recoñecido psicólogo Roy Baumeister escribiu un fascinante artigo académico sobre o "verdadeiro eu" e a autenticidade. Suxire que a sensación de autenticidade provén de se estamos actuando de acordo coa reputación que queremos.

Noutras palabras, a xente séntese máis acorde co seu verdadeiro ser cando logra a súa imaxe social desexada. Se non o consegue ou o perde, sentirase menos auténtico.

Cando os pillan facendo algo do que se avergoña, a xente di cousas como: "Non son quen son" ou "Non era realmente eu".

Están implicando que os actos que danan a reputación non reflicten o seu verdadeiro eu. Isto non significa que mentan. A maioría da xente realmente cre que os seus actos vergoñosos non reflicten a quen son no fondo.

Baumeister escribe: "Se o propósito principal do eu é integrar o corpo animal no sistema social (para que poida sobrevivir e reproducirse), cultivar unha boa reputación é unha preocupación primordial e, cando se ten éxito, incluso momentaneamente, haberá sexa unha sensación de benvida de "¡son eu!"

Quere dicir que calquera acción que tomemos que manteña ou mellore a nosa reputación daranos un pequeno impulso de felicidade. Asociamos entón este sentimento á autenticidade.

Como observou o psicólogo evolutivo Geoffrey Miller, as condutas non xorden só porque se senten ben. Sentirse ben evolucionou para motivar o comportamento, que probablemente ten algún beneficio evolutivo. A boa sensación está para conseguir que fagamos máis dese comportamento beneficioso.

Baumeister escribe: "Un dos descubrimentos máis irritantes para os investigadores de autenticidade foi que os participantes da investigación estadounidense, incluídos os introvertidos, xeralmente informaron de sentirse máis auténticos ao actuar de forma extravertida que introvertida. América é unha sociedade extravertida, pero aínda así é inquietante que incluso os introvertidos se sintesen máis auténticos cando actúan extravertidos ".

De feito, a investigación mostra que as persoas informan que senten maior autenticidade cando se comportaron de xeito extravertido, consciente, emocionalmente estable e intelectual. Independentemente dos seus trazos de personalidade reais.

Dito doutro xeito, as persoas tenden a sentirse máis auténticas cando fan cousas que a sociedade valora, en lugar de seguir os seus propios desexos máis íntimos.

Curiosamente, outros estudos suxiren que os sentimentos de autenticidade e benestar son maiores cando a xente vai acompañada de influencias externas en lugar de resistila. Ir xunto con outros tamén estaba asociado a ter máis enerxía e maior autoestima.

Podes pensar que o verdadeiro eu sería máis evidente cando as persoas desafían as influencias sociais. Pero a xente séntese máis fiel a si mesma cando vai acompañada de influencias sociais.

Entón, o noso verdadeiro eu só é unha ovella que acompaña ao que fan as persoas que nos rodean?

O "verdadeiro eu" non existe

Baumeister suxire que o verdadeiro eu non é unha cousa real. É unha idea e un ideal.

O verdadeiro eu é como imaxinamos con agarimo que poderiamos ser. Cando actuamos de acordo con ese ideal, entón pensamos que "iso é o que son". Cando nos apartamos diso, pensamos que "non son eu".

Unha psicóloga e investigadora de relacións Eli Finkel discutiu unha idea relacionada. Fala do fenómeno Michelangelo. "Na mente de Miguel Anxo", escribe Finkel, "o David existía dentro da rocha antes de que comezase a esculpir".

A idea é que nos matrimonios saudables, cada persoa identifique o mellor eu da súa parella e axúdanse mutuamente a converterse nese mellor eu.

Pero a idea de Baumeister é que temos a nosa propia visión do noso mellor eu (que cremos que é o noso verdadeiro eu) e sentímonos máis auténticos cando actuamos máis preto dese ideal.

O que a xente pensa como o seu verdadeiro eu é a versión de si mesma que ten unha boa reputación. O eu idealizado que fai unha impresión positiva nos compañeiros que respectan. Cando se aproximen a ese ideal, sentiranse ben. E informar de sentirse auténtico.

Case ao final do artigo, Baumeister escribe: "A xente informa que se sente auténtico principalmente cando actúa de boas maneiras socialmente desexables, ao contrario de, por exemplo, ser coherentes coa súa natureza real, verrugas e todo".

Esta idea axuda a resolver outro enigma na vida social.

Nun artigo titulado "Sacrificar o status por harmonía social: ocultar identidades de alto nivel aos compañeiros", os investigadores descubriron que os individuos a miúdo ocultan os seus impresionantes logros aos demais para convivir co grupo.

Os investigadores escriben: "mentres ocultan a identidade de alto status sacrifica tanto o estado como a autenticidade, os individuos consideran que a ocultación paga a pena porque minimiza as ameazas para o eu, os demais e a pertenza".

A xente adoita compartir semellanzas que ten cos demais. Pero reterá información que revele que teñen un estatuto especialmente alto.

Os investigadores suxiren que as persoas fan isto para minimizar a ameaza interpersoal. Suavizar as relacións sociais cos demais.

Que é raro. Podes pensar que a xente querería:

1. Divulga detalles sobre si mesmos que melloran o estado
2. Sexa auténtico compartindo información honesta

Pero outra forma de ver a súa retención de información é que a xente prioriza a convivencia cos demais. A xente está guiada polo seu eu ideal. O eu que lle gusta aos demais. Por iso, intentan non presumir demasiado dos seus logros.